Apontar a imagem de Sócrates como unidade encarnada da Filosofia é um caminho muito proveitoso. Sugiro a adição de outra estratégia, que você talvez possa explorar no futuro: uma abordagem institucional e das práticas que se desenvolveram em torno do termo "filosofia". Em outras palavras, uma espécie de sociologia intelectual da disciplina.
Penso que esse tipo de releitura nos ajuda a nos posicionarmos nas querelas contemporâneas em torno da "abertura/revisão do cânone", da "inclusão" de "outros modos de filosofar", etc. Historicamente, "filosofia" passou da imagem de Sócrates a (também) uma disciplina institucionalizada, com suas regras, seus critérios e práticas.
Parece que Platão conseguiu salvar a reputação de Sócrates, mas, segundo Dodds, o projeto racionalista de Platão não deu tão certo assim... rs. Para Dodds, Platão cede no contato com os pitagóricos.
Apontar a imagem de Sócrates como unidade encarnada da Filosofia é um caminho muito proveitoso. Sugiro a adição de outra estratégia, que você talvez possa explorar no futuro: uma abordagem institucional e das práticas que se desenvolveram em torno do termo "filosofia". Em outras palavras, uma espécie de sociologia intelectual da disciplina.
Penso que esse tipo de releitura nos ajuda a nos posicionarmos nas querelas contemporâneas em torno da "abertura/revisão do cânone", da "inclusão" de "outros modos de filosofar", etc. Historicamente, "filosofia" passou da imagem de Sócrates a (também) uma disciplina institucionalizada, com suas regras, seus critérios e práticas.
Belo post!
Belíssima aula!
Parece que Platão conseguiu salvar a reputação de Sócrates, mas, segundo Dodds, o projeto racionalista de Platão não deu tão certo assim... rs. Para Dodds, Platão cede no contato com os pitagóricos.
Excelente abordagem. Grata.
Bravo!